Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Модераториал. Правила сообщества

Добро пожаловать!
Вы пришли на площадку феминистического сообщества.
Мы Вас приветствуем.

Мы здесь собрались, чтобы обсуждать самые разные темы в феминистическом ракурсе, в том числе с точек зрения разных направлений феминизма. Возможно Вы уже давно "в теме" и можете поделиться своим опытом – мы все будем искренне рады! А возможно, что Вы слышали о феминизме только в страшных сказках и Вас сюда привело любопытство - в таком случае Вы сможете убедиться в том, что феминистки – это умные, самостоятельные, независимые, сознательные и уверенные в себе женщины с критическим мышлением. В сообществе положительная дискриминация, мы не занимаемся защитой интересов мужчин.

Обращаем ваше внимание, что при общении в сообществе вы можете столкнуться с употреблением феминитивов (юзерка, авторка, топикстартерка, модераторка и т.д.). Это общепринятая практика, не рекомендуется поправлять собеседницу (собеседника) и ссылаться на действующие нормы русского языка.

По всем вопросам к модераторкам обращайтесь в книгу жалоб и предложений..

Collapse )

Грета

Одна в Арктике: Ада Блэкджек

Оригинал взят у vozduxx в Одна в Арктике: Ада Блэкджек
История выживания Робинзона за исключением самого факта его срока пребывания (тут уж вопросы к писателю-фантазеру) - не так уж удивительна. А вот как насчет принудительного «отпуска» в Арктике?
Collapse )


фиолетовый

Почему женские имена редко остаются в истории? Почему вклад женщин обесценивается?

Для объяснения такого печального положения дел, помимо очевидных причин, есть два принципа:

Эффект Матильды и Эффект Матфея. Расскажем о первом подробнее.

Эффект Матильды, названный так в честь знаменитой американской суфражистки Матильды Джослин Гейдж, состоит в том, что при совместной работе (в частности, научной) мужчин и женщин лавры в случае успеха достаются мужчине, тогда как роль женщины недооценивается либо вовсе игнорируется.

Дискриминация женщин в сфере науки многолика, она может проявляться на разных этапах научной карьеры женщины: при поступлении на работу в НИИ, аспирантуру, при оценке ее творческого вклада в науку, формировании коллектива соавторов научной публикации и др.

В октябре 1996 г., в ходе пилотажного социологического опроса женщин-участниц семинара “Женщины в российской науке”, среди прочих предлагалось ответить и на такой вопрос: “На каких этапах своего жизненного научного пути Вы испытывали дискриминацию по признаку пола?” Большинство опрошенных женщин указали на неадекватную оценку их творческого вклада в науку, ущемление их авторских прав при подготовке к опубликованию результатов совместно выполненной с мужчинами работы. Одна из женщин, в частности, отметила: "При подготовке главы в монографию и большого раздела в учебное пособие были использованы мною подготовленные рукописи, но я не попала в авторский коллектив. В тот период я была ассистенткой кафедры, кандидатом медицинских наук. В знак протеста я ушла с кафедры в другой НИИ".
Collapse )

Кость в горле. Палеонтолог Мэри Эннинг против мужского шовинизма

Оригинал взят у LJ_media в Кость в горле. Палеонтолог Мэри Эннинг против мужского шовинизма

Мэри Эннинг (1799-1847) была непростым ребенком. Когда ей исполнилось 15 месяцев, в вяз, у которого она играла под присмотром трех соседок, попала молния. Женщины погибли, а девочка осталась цела и невредима. Доктор назвал это происшествие чудом. Сообщают, что после этого малышка стала другим человеком: здоровье ее укрепилось, а сама она начала проявлять недюжинную сообразительность. Так как это случилось в Англии, предлагаю считать, что в данном конкретном случае вмешательство неведомых нам сил действительно имело место.




Мэри Эннинг
Collapse )

про матриархат, про амазонок, про оккультятину

Да все события связаны, женщины составляют половину человечества, хотя бы поэтому с историей этого человечества неплохо бы ознакомиться. О них конечно помалкивают, но можно прекрасно читать между строк, большого ума не надо. А так посмотришь - образованные взрослые феминистки на полном серьезе затирают про матриархат, про амазонок, разносят оккультятину и вымысел, и получается месиво, которому Фоменко с Задорновым позавидуют.

Считается, к примеру, что к производственному труду женщины приобщились только в 20 веке, а раньше все дома, бедняжки, щи варили - хотя даже в дряхлых школьных учебниках на картинках с мануфактурами мы прекрасно наблюдаем женщин, и в средневековых шахтах женщины и дети ползали в этих забоях и т.д. Охота на ведьм в обывательском сознании относится к глухому средневековью, где темные полуграмотные люди, едва выйдя из пещер, предавались мракобесию под руководством иссушенных инквизиторов - хотя стоит только посмотреть в интернете на _время и место_ чтобы понять, что к этому времени по Европе уже прокатился Ренессанс и начиналась Научная революция, и вокруг света сплавали, и Америку заселили, и алгебру знали, и телескопы. Не во тьме веков было дело, а на границе позднего средневековья и раннего нового времени, и как выше АП говорит, с особым размахом они производились теми самыми равноправными протестантами (которых нам щас приводят в пример как самых феминистских христиан - и геи, и женщины могут быть священниками, лишь бы сеяли правильные либеральские ценности) в протестантских странах. Ведьм еще жгли, когда уже был изобретен паровой двигатель, на минуточку.

Полезно знать что за чем следовало, как мы дошли до жизни такой, и что многие якобы новые затеи уже не новы и не хороши. Были уже и всевозможные майданы, и генеральная репетиция сексуальной революции в "ревущих двадцатых", и богини-вагини со своими культами, как Иштар, никого не освободили, да чего только не было. Американские фомки, например, уверены, что женщин-президентов не существовало в природе и Хилари станет первой в мире и сделает нам феминизм, вот так вот. Упорное невежество при доступности и бесплатности информации - страшное дело. Говорим тут о связи религиозных войн и упрочения капитализма, и потом с удивлением узнаем, что половина народу ни одним ухом не слышала про эти войны.
Frau Zapka из комментариев в Радфем-цитатанике

Какие права были у женщин в Древней Греции?

«Женщины зависели от своих мужей и отцов. Замужняя женщина, если у нее была служанка‑рабыня, которая могла сходить на рынок, не должна была выходить из дому кроме как во время религиозных церемоний».

Историк Сергей Карпюк о структуре полиса, положении женщины и понятии «гражданин» в Древней Греции:

https://postnauka.ru/video/65818
equality

«Учебник для мужчин» Олега Новоселова: оценка историков. Часть 1.

Оригинал взят у g_equality в «Учебник для мужчин» Олега Новоселова: оценка историков. Часть 1.


Для достижения максимальной нейтральности, данный обзор был написан для группы EQUALITY учеными-историками, специально приглашенными со стороны. Мы выражаем благодарность следующим специалистам: кандидату исторических наук, доценту кафедры Отечественной и всеобщей истории ПИ ТОГУ Романовой М.И., кандидату исторических наук, научному консультанту «Российского фонда мира» (Хабаровское РО) Филимонову А.Г., кандидату исторических наук, старшему научному сотруднику Воронежского областного краеведческого музея Назаренко Е.Ю, кандидату исторических наук, доценту кафедры Истории отечественного государства и права ТОГУ Кирееву С.В., кандидату исторических наук, доценту кафедры Философии и социально-гуманитарных дисциплин ТОГУ Погарцеву В.В. Также говорим спасибо Юлии Федотовой за ряд отдельных замечаний и Екатерине Агапкиной за оформление поста.

Collapse )
фиолетовый

Летчицы Второй мировой в США: битва за признание

В годы войны летчицы Женской службы пилотов управляли бомбардировщиками, транспортниками и даже истребителями

По прошествии более 70 лет после окончания Второй мировой войны американские женщины-пилоты наконец добились права быть похороненным рядом с другими ветеранами на Арлингтонском национальном кладбище в Вашингтоне.

На территории этого кладбища хоронят президентов США, заслуженных военнослужащих и национальных героев.

Летчицы Женской службы пилотов Военно-воздушных сил США (Women Airforce Service Pilots) во время Второй мировой войны считались гражданскими служащими.

Женщины-пилоты не участвовали в боевых операциях. Но они управляли военными самолетами, проходили такую же подготовку, как военные пилоты-мужчины, и жили в армейских казармах.

За признание своих заслуг летчицам пришлось бороться много лет.
Collapse )

К истории фемицида. Процессы над ведьмами

Оригинал взят у amparo_a в К истории фемицида. "Процессы над ведьмами".
Не ново, но познавательно. Курсив всюду мой.

"Инквизиция и церковные суды еще более жестоко, чем с еретиками боролись с ведьмами и колдунами. Но если казни еретиков еще хоть как-то можно объяснить конкуренцией между различными течениями христианской Церкви, которая в идеологическом плане продолжается и по сей день, то массовые казни ведьм ныне кажутся просто каким-то сумасшествием, охватившим христианский мир в XV-XVII веках. На происки ведьм списывали все природные катаклизмы и неудачи в делах. И, кажется, что возникла идея – чем больше ведьм истребить, тем больше счастья привалит всем оставшимся людям. Сначала колдуний сжигали поодиночке, потом парами, а затем десятками и сотнями.


Collapse )

Вообще, издевательства и пытки, которым подвергали женщин, подозреваемых в колдовстве, были крайне изощренны и разнообразны.


Специально для них изуверы придумали кучу разных приспособлений для пыток. Например, «ведьмино кресло», оснащенное острыми деревянными шипами, на котором подозреваемую заставляли сидеть сутками.

Большой популярностью у заплечных дел мастеров пользовался «испанский осёл» - трехгранное бревно, на которое сажали ведьм. Острый клин вверху входил в промежность женщин, а чтобы они испытали муки по максимуму, им еще насильно разводили ноги в стороны или подвешивали на них гири.


Некоторым колдуньям надевали на ноги кожаные сапоги большого размера и заливали в них кипяток. Ноги в такой обуви буквально сваривались. А Бригитту фон Эбикон в 1652 году пытали вареными яйцами, которые доставали из кипятка и вкладывали ей подмышки.Collapse )

Часто к физическим страданиям добавлялись и душевные. Судьи порой настаивали, чтобы при казни колдуньи непременно присутствовали ее малолетние дети. А иногда вместе с ведьмой отправляли на костер и ее родственников. В 1688 году целая семья, включая детей и прислугу, была сожжена за колдовство. В 1746 году сожгли не только обвиняемую, но и её сестру, мать и бабушку. При Марии Тюдор 18 июля 1556 года сожгли заживо мать с двумя дочерьми. «Одна из дочерей, которую звали Перотина Масси, была беременна, а муж её, пастор, скрылся с острова, дабы избежать расправы. От языков пламени и натуги, вызванной адской болью, чрево её лопнуло, и младенец, чудный мальчик, выпал в огонь, но его ещё живым вытащил некто Гус, из числа подручных палача. Видя, как всё странно складывается, бальи поразмыслил и велел швырнуть бедное дитя обратно в костёр.



И, наконец, сама казнь на костре была словно специально сделана, чтобы еще более опозорить женщину. В первую очередь сгорала ее одежда, и она на какое-то время оставалась нагой на виду у многочисленной толпы, собравшейся посмотреть на ее умерщвление.


Collapse )


А последняя ведьма в истории человечества была сожжена в мексиканском городе Камарго в 1860 году.


Специалистами было подсчитано, что в период охоты на ведьм в XVI и XVII вв. было казнено, по крайней мере, 200 тысяч женщин".
Источник: http://www.all-crime.ru/kazni/en-kazney/kazni-en-09-vedmi.htm

У войны не женское лицо. «Разве вы, женщины, воевали?»

На самой страшной войне XX века женщине пришлось стать солдатом. Она не только спасала, перевязывала раненых, а и стреляла из «снайперки», бомбила, подрывала мосты, ходила в разведку, брала языка.
Женщина убивала. Она убивала врага, обрушившегося с невиданной жестокостью на ее землю, на ее дом, на ее детей. «Не женская это доля — убивать», — скажет одна из героинь этой книги, вместив сюда весь ужас и всю жестокую необходимость случившегося. Другая распишется на стенах поверженного рейхстага: «Я, Софья Кунцевич, пришла в Берлин, чтобы убить войну». То была величайшая жертва, принесенная ими на алтарь Победы. И бессмертный подвиг, всю глубину которого мы с годами мирной жизни постигаем.

Четыре мучительных года я иду обожженными километрами чужой боли и памяти. Записаны сотни рассказов женщин-фронтовичек: медиков, связисток, саперов, летчиц, снайперов, стрелков, зенитчиц, политработников, кавалеристов, танкистов, десантниц, матросов, регулировщиц, шоферов, рядовых полевых банно-прачечных отрядов, поваров, пекарей, собраны свидетельства партизанок и подпольщиц. «Едва ли найдется хоть одна военная специальность, с которой не справились бы наши отважные женщины так же хорошо, как их братья, мужья, отцы», — писал маршал Советского Союза А.И. Еременко. Были среди девушек и комсорги танкового батальона, и механики-водители тяжелых танков, а в пехоте — командиры пулеметной роты, автоматчики, хотя в языке нашем у слов «танкист», «пехотинец», «автоматчик» нет женского рода, потому что эту работу еще никогда не делала женщина.

Только по мобилизации Ленинского комсомола в армию было направлено около 500 тысяч девушек, из них 200 тысяч комсомолок. Семьдесят процентов всех девушек, посланных комсомолом, находились в действующей армии. Всего за годы войны в различных родах войск на фронте служило свыше 800 тысяч женщин.

Так уж случилось, что наша память о войне и все наши представления о войне — мужские. Это и понятно: воевали-то в основном мужчины, — но это и признание неполного нашего знания о войне. Хотя и о женщинах, участницах Великой Отечественной войны, написаны сотни книг, существует немалая мемуарная литература, и она убеждает, что мы имеем дело с историческим феноменом. Никогда еще на протяжении всей истории человечества столько женщин не участвовало в войне. В прошлые времена были легендарные единицы, как кавалерист-девица Надежда Дурова, партизанка Василиса Кожана, в годы гражданской войны в рядах Красной Армии находились женщины, но в большинстве своем сестры милосердия и врачи. Великая Отечественная война явила миру пример массового участия советских женщин в защите своего Отечества. Collapse )