Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Модераториал. Правила сообщества

Добро пожаловать!
Вы пришли на площадку феминистического сообщества.
Мы Вас приветствуем.

Мы здесь собрались, чтобы обсуждать самые разные темы в феминистическом ракурсе, в том числе с точек зрения разных направлений феминизма. Возможно Вы уже давно "в теме" и можете поделиться своим опытом – мы все будем искренне рады! А возможно, что Вы слышали о феминизме только в страшных сказках и Вас сюда привело любопытство - в таком случае Вы сможете убедиться в том, что феминистки – это умные, самостоятельные, независимые, сознательные и уверенные в себе женщины с критическим мышлением. В сообществе положительная дискриминация, мы не занимаемся защитой интересов мужчин.

Обращаем ваше внимание, что при общении в сообществе вы можете столкнуться с употреблением феминитивов (юзерка, авторка, топикстартерка, модераторка и т.д.). Это общепринятая практика, не рекомендуется поправлять собеседницу (собеседника) и ссылаться на действующие нормы русского языка.

По всем вопросам к модераторкам обращайтесь в книгу жалоб и предложений..

Collapse )

Левый феминизм. Дискуссия с активисткой "Розы" (Бельгия).

В эту пятницу, 15 сентября в 19:00 приглашаем всех на встречу и дискуссию с феминисткой и социалисткой из Бельгии Анной Катаевой. Анна состоит в бельгийской левой партии LSP-PSL. Чуть больше года назад они запустили женскую кампанию под названием «Роза», которая получила широкую поддержку.
Collapse )

В событие в Facebook.
В событие в VK.

Как я провела день любви, семьи и верности


Тру-феминистки празднуют день любви, семьи и верности в одиночных пикетах)#любовь,#семья,#верность,#ПетрФеврония,#деньлюбвисемьииверности,#день_любви_семьи_и_верности ,#пикет,#Петр_и_Феврония,#пикеты,#лето2017,#праздник,#праздники

С  первого моего пикета меня удивляет #агрессия и #страх людей перед женщинами, стоЯщими с листами бумаги...
   В день Петра и Февронии, известный так же как день любви, семьи и верности я волновалась.
   Волновалась я потому, что мы, как тру-феминистки, решили отметить этот праздник  серией одиночных пикетов (https://66.ru/news/society/200156/)
    Это не первый мой пикет (http://volkosruka.livejournal.com/83675.html), но первый - одиночный.

    Я зашла во двор Александро-Невского монастыря. Шел крестный ход. Я встала поодаль. Подошла женщина, подарила мне розочку с цветочной дорожки для намечающегося крестного хода.  Потом подошел полицейский, спросил, зачем я тут стою, какую организацию представляю. Я честно ответила, что я  - феминистка, праздную день семьи, любви и верности и имею полное право отпраздновать его одиночным пикетом. Он предложил постоять с плакатом где-нибудь на окраинах Екатеринбурга, а здесь люди добрые и плакат неуместен. Я ответила, что знаю, какие они  добрые, поэтому и стою. Он попросил выйти из монастыря. Потом он же мне сказал, что на территории монастыря низя - частная собственность.
Я встала у ворот и развернула плакат снова. Две монахини раздавали приглашения на праздник, но я подумала, что их за пикетчиц точно не примут и несогласованный пикет нам не припишут. Подошла монахиня и тот же самый полицейский, попросили отойти.Я спросила, разве их не предупредили (их не предупредили - "моего" храма не было в анонсе). Я сказала, что, главное, близко к нищим не стоять, а-то припишут несанкционированный пикет. Нищенка, только что с довольно большого расстояния читавшая вслух  мой плакат, услышав, видимо, только первую половину из того, что я сказала (с того же довольно большого расстояния. Как в том анекдоте: Вы слепой? Нет, слепой в кино ушел. А вы кто? А я - немой.) и начала окричать, что нас заела гордыня, и они такие же люди, как и мы.
Потом тот же самый полицейский сказал, что пикетирование на прилегающей территории нежелательно.
Я встала поодаль от входа, рядом с цветочной дорожкой для предстоящего крестного хода с иконой. Постояла. Народ проходил, читал. Подошел тот же самый полицейский, попросил разрешения меня сфотографировать. Я убедилась, что рядом никто не стоИт и на фото я буду одна и разрешила. Он сказал, что он не фиксирует пикет, он ими не занимается, он - по убийствам и изнасилованиям. Я попросила его сфотографировать меня и на мой телефон. Только потом я подумала, что надо было ему еще и заселфиться вместе предложить)
    Стою, народ идет, читает. Подходит тот же самый полицейский. Он не поленился погуглить статью, на которую я ссылалась. Поговорили с ним о религии и ее роли в современном обществе.
   Стою, народ идет. Кто-то останавливается и читает. Снова подошел тот же самый полицейский. Поговорили с ним о положении женщин в современном обществе, я поблагодарила, что он со мной постоял. Он сказал, что, вообще, не этим заниматься должен. Я сказала, чтобы шел - со мной все будет хорошо. Он ушел, на последок напомнив не поддаваться на провокации, и обращаться к нему, если что.
    Потом он еще раз проходил мимо, убедился, что я еще живая, и пошел дальше.
     Потом подошел какой-то дядечка, в дорогом костюме попросил разрешения сфотографировать меня на свой айфон.. Сфотографировал анфас и оба профиля.
Спросил, как меня звать, я ответила, что меня не надо звать, я сама прихожу. Он настаивал, я подтвердила, что они меня не звали, а я вот она. Саркастически сказал, что мы - молодцы.
   Я еще немного постояла, решила, что моя миссия на сегодня выполнена, свернула плакат и ушла пить кофе.
  Через час я узнала, что двух феминисток, стоявших в пикетах у Храма-на крови задержали. Наверное, потому, что нет никого опаснее женщины с листком бумаги в руках...



#любовь,#семья,#верность,#ПетрФеврония,#деньлюбвисемьииверности,#день_любви_семьи_и_верности ,#пикет,#Петр_и_Феврония,#пикеты,#лето2017,#праздник,#праздники, #феминистка, #феминистки,  .#феминизм, #июль2017, #Екатеринбург, #Екб,

Я просто оставлю это здесь

Серия одиночных пикетов в День семьи, любви и верности пройдет у Храма на Крови, Храма вознесения Господня, а также возле Троицкого собора и Большого Златоуста.

Екатеринбургские феминистки определились с местами, где проведут одиночные пикеты в День святых Петра и Февронии, покровителей брака. По словам инициатора протеста Анастасии Девятьяровой, девушки встанут с плакатами у Храма на Крови, Храма вознесения Господня, а также возле Троицкого собора и Большого Златоуста. Протестная акция начнется в 17:00.

В Екатеринбургской епархии, узнав о готовящихся пикетах, заявили 66.RU, что не будут мешать активисткам. А также перечислили свои планы на субботу. День святых Петра и Февронии православные начнут с молитв, затем пройдут крестным ходом от Храма на Крови к памятнику Петру и Февронии, проведут молебен, а потом будут поздравлять и награждать многодетные семьи.

Пресс-служба Екатеринбургской епархии:

— Мы приглашаем всех вместе с нами принять участие в празднике: и вас приглашаем, и устроительниц пикета в том числе.

Напомним, организатор пикета заявила о своем несогласии с политикой Русской православной церкви, которая «вмешивается в жизнь общества, диктуя правила не только прихожанам храмов, но и людям, далеким от православия». Девушка также отметила: «Мы знаем, что священники выступают против права женщин

Collapse )

Бросил больную жену и детей, но сделал бизнес на этом

Пострадавшую в «Хромой лошади» в больнице бреют наголо, потому что некому купить ей шампунь
Ирину Пекарскую никто не навещает.


Многие из тех, кто пострадал в «Хромой лошади», вернулись к нормальной жизни. Наверное, тяжелее всего сложилась судьба Ирины Пекарской.

Напомним, пожар в пермском ночном клубе «Хромая лошадь» случился, 5 декабря 2009 года. В ту ночь заведение отмечало свое восьмилетие, на вечеринку собралось более 350 гостей. В полночь запустили фейерверк, горящая искра попала в потолок, начался пожар. Погибли 156 человек, многие остались инвалидами.

На скамью подсудимых сели девять человек - это хозяева и менеджеры клуба, пожарные инспекторы, которые приходили в «Лошадь» с проверками, но закрывали глаза на нарушения, а также пиротехники, устроившее смертельное шоу. На сегодня за решеткой остаются двое - учредитель клуба Анатолий Зак и арт-директор Олег Феткулов.

Врачи говорят, что в случае с Пекарской медицина бессильна, запас возможностей для реабилитации у организма исчерпан. Ее мозг, отравленный в «Хромой лошади», никогда не восстановится. Женщина прикована к постели. Она никого не узнает, не говорит, не может держать ложку.

- Состояние Ирины, к сожалению, не меняется уже несколько лет - ей не становится ни хуже, ни лучше, она инвалид первой группы, - говорит ее лечащий врач Любовь Брежнева. - У моей пациентки сознание грудного ребенка. Она реагирует на боль, знакомые голоса - может заплакать или закричать. Как в таковом лечении она не нуждается, сопутствующих заболеваний нет. Все, что ей нужно сейчас, это грамотный сестринский уход и внимание близких.

Ирина, напомним, пришла в «Хромую лошадь» вместе с мужем.Collapse )

Движение против фемицида "Ni una menos"

Первой, кто сказал «Ni una mujer menos, ni una muerte más» — «Ни одной женщиной меньше, ни одной смертью больше» была мексиканская феминистка, журналистка, поэтесса Сусанна Чавес из города Сьюдад-Хуарес и случилось это в 1995 году. Сусанна боролась против фемицида.



С 1993 года на севере Мексики, в районе города Сьюдад-Хуарес в штате Чиуауа, на самой границе с США, группы мужчин начали с особой жестокостью убивать женщин. За период с 1993 по 2001 год было убито более 370 женщин, к 2012 году — более 700. Это были молодые молодые женщины и подростки в возрасте от 15 до 25 лет из бедных семей. Они были вынуждены покинуть школу и пойти работать. Желание занять рабочие мест в макиладора — сборных цехах-потогонках, открытых после принятия НАФТА, Североамериканского соглашения о свободной торговле — было одной из причин, по которой женщин убивали. Также пытками и убийствами женщин занимались работорговцы-сутенеры, изготовители садистской порнографии.

Перед тем как убить, женщин насиловали и пытали — чтобы запугать оставшихся в живых. Из-за издевательств над мёртвыми телами 77% тел невозможно было опознать, убийцы и насильники не несли никакого наказания. Как минимум 9% убийств происходили при участии крупного нарко-картеля, базирующегося в городе. Тысячи убитых, еще больше пропавших без вести.

Полиция убийства не расследовала, создавала всевозможные препятствия для расследования, нарушала права человека. Подозреваемых подвергали пыткам. Адвокатам стреляли в головы прямо в полицейских машинах.

Ситуация получила международную известность, состоялись суды и государство Мексика было признано виновным (2009) в неспособности защитить своих гражданок. Межамериканский суд обязал провести новое расследование, создать национальный мемориал, выплатить компенсации семьям жертв и принять меры, чтобы убийства прекратились.

Осужденный за три убийства на 30 лет тюрьмы Omar Sharif Latif из банды Los Rebeldes продолжал руководить убийствами из тюрьмы. Collapse )

Женщины и ЖОПА

Общество: Дорогие наши милые и прекрасные женщины! Вот вам кубики с буквами Ж, О, П и А, предлагаем вам собрать из них слово "СЧАСТЬЕ"! Мы в вас верим! Вы все можете!

Ж1 (растерянно): Что-то у меня все время, я прошу прощения, "жопа" какая-то получается, что я делаю не так?

Общество: Плохо старалась! Может, ты просто не настоящая женщина?

Ж2 (волнуясь и радуясь): Вы знаете, вот я тоже долго собирала только слово "жопа", но теперь я смогла собрать "апож". Да, это еще не "счастье", но уже и не "жопа"! Я так рада!

Общество: Так держать, все правильно, продолжай в том же духе, рано или поздно у тебя получится слово "счастье"!

Ж3: Э-э, простите, вы тут все с дуба рухнули, что ли? Вы не видите, что в слове "счастье" тупо букв больше? Вы в жизни не соберете из вот этого "счастье". Тут из необходимых кубиков только один, и вообще...

Общество (перебивает): Дал бог буквы, даст и мешок брюквы!

Ж3: Что-что? А нахуя мне брюква? И при чем тут она?

Общество: Зато голодной не останешься!

Ж3: Я вам тут о другом говорю, вот, смотрите, кубики нужно взять другие...

Общество: А ты погляди на Петеньку, у него все получилось! Значит, это реально!

Рядом сидит Петенька, у которого есть кубики с нужными буквами, он собрал слово "счастье" (ему помогала жена, она сидит возле него и очень рада за Петеньку).

Ж2: Ой, и правда, получилось, может, и я смогу!

Ж3: То есть вы реально не замечаете, что у него кубики другие?

Общество: Вот, погляди, есть целая коробка кубиков, иди выбери любые, какие только захочешь! Все в твоих руках! Ты все можешь!

Женщины заинтересованно копаются в розовой коробке. Там только кубики с буквами Ж, О, П и А.

Ж3: Послушайте, но тут же далеко не все кубики, где остальные буквы?

Общество: Вот вам не угодишь, женщины. Кубики вам дали? Дали. Полная коробка кубиков. Пример, когда у человека все получилось, вы видели. Что еще надо-то? Настоящая женщина из любой ситуации выкрутится, из любых кубиков "счастье" соберет! Вечно вы виноватых найти пытаетесь! Хватит быть жертвами!

Ж3 (видит рядом голубую коробку, в ней с горкой насыпаны кубики на любой вкус и цвет): Подождите, возьму-ка я кубики отсюда. Ща у меня все получится.

Общество: Стоп-стоп-стоп! Это же мужская коробка! Мужские кубики! Помогите! Ущемляют!

Ж3 (не обращая внимания): Ну вот, я справилась с вашим заданием. Где мои ништяки?

Общество, Ж1 и Ж2: А-а-а! Так ты мужчина в женском теле! Так бы сразу и сказал!

Ж3: Блять, пизданулись, что ли? Я женщина! Вы сказали мне собрать слово "счастье", я собрала, в чем ваша проблема?

Общество: Но ведь женщинам полагается брать кубики только из розовой коробки!

Ж3: Но ведь там только жопы!

Общество: Ну и что? Непонятно, как это может помешать составить слово "счастье", честно, непонятно.

Ж3: Ладно, тогда я объясню вам на пальцах. Видите средний?

Конец
Источник: https://vk.com/wall-105372130_4728

Кампания Мы - #завыбор

01 июня стартует кампания Мы - #завыбор
Сегодня все чаще мы встречаемся с системным нарушением права женщины на прерывание беременности.
Ряд регионов РФ стал принимать приказы о профилактике абортов (не той, что про планирование семьи, ответственное родительство и контрацепцию, конечно). Задача этих приказов любой ценой не допустить женщин до процедуры аборта
Основные идеи данных приказов:
- сокращение числа медицинских центров, в которых женщина может реализовать свое право на искусственное прерывание беременности;
- введение обязательного консультирование женщины с мужем/священником перед принятием решения об аборте;
- показ женщинам видеофильмов, рассказывающих о всех прелестях беременности, детей и семьи (нет, прелестях не в кавычках);
- доплата (!) врачам за отказниц от абортов.
Вот ряд примеров:
http://www.minzdrav-rso.ru/files/119.pdf - приказ Северной Осетии-Алании
http://docs.pravo.ru/document/view/71815260/83173687/ - приказ Брянской области
http://www.minzdravkk.ru/pages/bankdocs/detail.php?ELEMENT_ID=23832 - приказ Краснодарского края

НО! Каждая женщина вправе самостоятельно решать вопрос материнства!
Призываю всех присоединиться к кампании: распространяйте этот пост, пишите свои истории и мнения под хэштегом #завыбор
listovk_purple_okonchat_1.jpg

Лунные дедули

"В патриархате уход, care - это не просто маркер низшего положения, это маркер социального дна. Caring должны поэтому осуществлять _только_ женщины, для мужчин это - "отнятие мужественности", т.е. посягательство на социальный статус (который их кормит, между прочим).
Если Вы станете их слишком резво "приобщать", они порвут и Вас, и Ваших детей. А чего кастрирующая агрессивная сука тут оборзела, а?
В патриархате это так и останется неоплачиваемым трудом, которым будут заниматься женщины.
Максимум, что может сделать отдельная женщина - умело сюсюкать и изворачиваться, чтобы ей "помогали" по дому и тп., точно так же, как она изворачивается, чтобы "сохранить семью" в условиях фактической мужской полигамии.
Я плохо представляю себе, какие экономические и политические интересы могли бы заставить господствующую группу вдруг взять и пойти на какие-то минимально значимые реформы или перемены в таком базовом вопросе." Accion Positiva

Комментарии в РЦ:

Blue B.
"В патриархате уход, care - это не просто маркер низшего положения, это маркер социального дна". - материнство моментально помещает Ж на это социальное дно, особенно тех Ж, под которыми нет никаких других еще более бесправных Ж, на которых можно было бы этот caring сбросить.

Acción Positiva
Тут даже не надо быть феминисткой, чтобы поубавить оптимизм по поводу "вовлечения мужчин в уход за ребенком", достаточно иметь глаза и уши, чтобы видеть и слышать. В кинематографе (на больших и малых экранах) уже давным-давно существует целый "комедийный" жанр, который можно обозначить как "усатый нянь". Там му вынужден (его вынуждают) "заботиться" о детях различных возрастов, что в итоге выходит очень смешно. Все эти фильмы и сериалы разрабатывают в основном две темы:
1) зрителям внушается (через комедийные приемы), что неглект и абьюз - это весело и нестрашно, если он происходит в контексте "взрослый му - ребенок", особенно, если ребенок - родственник му;
2) зрителям внушается (через романтизацию), что на самом деле в паре "взрослый му - ребенок", взрослым, мудрым и ответственным является ребенок, и что это правильно и ОЧЕНЬ МИЛО.

Альбина К.

По теме care безотносительно детей разворачиваются не меньшие, а то и большие, глубины ада. Уход за детьми, как бы смешно не звучало, самая полноценно (в относительном понимании, естественно) представленная в общественном сознании тема. Уход женщин на дому за физически и психически больными, инвалидами, стариками - он вообще вынесен за скобки, хотя его масштабы огромны, и будут только расти (то, что обобщая можно подвести под термин "старческое слабоумие" с каждым годом будет расширяться, и никаких психиатрических лечебниц - вопреки расхожему мнению, даже дом престарелых не решение, т.к. в обычные дома престарелых психически больных не принимают - ни в одной, даже благополучной, стране на слабоумных стариков и близко не хватит).

Это настолько отвратительная и, наверно, даже табуированная тема, что ее очень тяжело вытащить хоть на какой-то уровень адекватного общественного обсуждения. Кто в здравом уме будет рассказывать, как оттирает от стен какашки, размазанные поехавшим родственником? Это настолько унижает, что не дает даже права рассчитывать на сочувствие, потому что никто не будет этому со-чувствовать. Все это усугубляется (как и в заботе-уходе о детях) постоянным ростом стандартов этого самого ухода, внедряемым намеренно, плюс формированием оторванных от реальности штампов типа "солнечных деток" - думаю, скоро нас ждут какие-нибудь "лунные дедули", потому что нельзя же назвать тяжелого больного человека, уход за которым отнимает жизнь у еще как минимум одного человека, тяжело-больным-человеком-отнимающим-жизнь-у-ухаживающего-человека. ведь ухаживает, как мы знаем, не совсем человек, а женщина.

Columbina C.
А ведь эти лунные дедули и великовозрастные детки ещё и физически опасны, и новые стандарты ухода включают невозможность применять к ним методы фиксации и медикаментозную терапию для подавления агрессии. Знаю случай, когда психиатры оказывались выписывать для дементного деда нейролептики, возмущённо говоря "вы что, хотите его вообще в овощ превратить?!" То, что он бил жену и других женщин клюкой и щипал за грудь до синяков (до последнего ведь понимал, где больнее), никого не волновало.

Альбина К.
Columbina, что показательно, в специализированных заведениях "уход" чаще всего как раз по умолчанию предполагает накачивание препаратами до состояния овоща, и это при наличии закрытой территории и подготовленного персонала. зато в домашних условиях женщины волшебным образом должны всех неадекватов круглосуточно без перерывов и выходных обслуживать в состоянии бодрствования (и это при том, что помимо лунного дедули у нее на шее еще и малолетние дети могут быть в одной квартире). хорошая иллюстрация, почему "общегуманизм" не может быть для женщин ориентиром - то, что продвигается под его эгидой, вполне намеренно и предсказуемо наносит женщинам вред.

Кому еще хотят запретить выезд за границу?

Очередные законопроекты по наказанию рублем официально не трудоустроенных (помните, был про "налог на тунеядство"), и очередные петиции.
https://rg.ru/2017/05/02/v-sovfede-predlozhili-zapretit-samozaniatym-grazhdanam-vyezd-za-granicu.html - вот новости из Российской Газеты, так сказать, официальные. А вот петиция: https://www.change.org/p/не-принимать-закон-о-запрете-на-выезд-самозанятых-россиян-за-границу
В обоих случаях мне не понятно, потому что ни слова нет, про женщин-домохозяек. Они ведь тоже налоги не отчисляют никакие, многие сидят дома с детьми, потому что муж их содержит и все такое. С одной стороны меня радует, что валяевщина и прочая средневековщина, делающая женщин-домохозяек экономически зависимыми от работающего мужа, таким законом подсекается, но с другой стороны - многие и них настолько бедны, что заграница им и не снилась, не могут найти хоть какую-то адекватную работу (простите, но 6000 р в месяц, как у нас получает низший персонал в больнице, например, это неадекватная работа), а теперь еще и будут наказаны рублем в старости.